ウィークリーマンション・マンスリーマンションと比較対象されることの多い、ビジネスホテル。
ウィークリーマンション・マンスリーマンションについてはこちらで説明しましたので、ここでは、ビジネスホテルについて、少しふれておきましょう。
ビジネスホテルとは、主にビジネスマンの出張時の宿泊に利用されるシングルルーム主体のホテルのことです。
繁華街や駅前等の交通の便の良い場所に立地するケースが多く価格は普通のホテルなどにくらべると安いのが魅力。
ショートステイ（1〜6泊）、ミドルステイ（7〜29泊）、ロングステイ（30泊以上）と、それぞれ泊まる日数によって価格が違う所が多く、長期滞在する方が、より安く泊まることができます。
また、部屋によっては、ミニキッチン・洗濯機・乾燥機の設備がある所もあります。
外国為替証拠金取引はポーランド語。ポーランド語は印欧語のスラヴ語派西スラヴ語群に属する言語で、チェコ語、スロヴァキア語、上ソルブ語、下ソルブ語などと共通のグループに属し、そのうち、カシューブ語などと共にレヒト諸語（レフ諸語）を構成する。表記はロシア等で用いられるキリル文字ではなく、ラテン式アルファベットでなされる。
冷戦時代に東側に組み込まれたため、現在でも多くの40代以上のポーランド人はロシア語を解すが、若い世代においては英語が圧倒的な人気を獲得している。英語は小学校1年からの履修科目となっている。また、第二外国語としてドイツ語やフランス語を学ぶ学生も多い。ロシア語の履修者数も最近徐々に回復してきた。
近年は日本語ブームであり国立大学の日本学科（ワルシャワ大学、クラクフ大学、ポズナニ大学）の入学および卒業は非常に狭き門となっている。そのほか、グダニスク大学など国内の多くの国立・私立の大学に日本語の講座があり選択科目として履修できる。
米国CIAの調査によると、国民の約95%がカトリック教徒であり、うち75%が敬虔な信者である。このように、ポーランド人の価値観や日常生活にカトリックの信仰が根付いており、ポーランド・カトリック教会が存在する。史上初のポーランド出身の教皇ヨハネ・パウロ二世は絶大な尊敬を集めた。そのほか、プロテスタント、正教会、ユダヤ教会、浄土真宗やチベット仏教をはじめとした仏教の信者もわずかながら存在する。
外国為替の苗字は非常に多く、総数40万以上にのぼり[1]、世界的にもユニークといわれる。ポーランドの人口は3800万人程度であるから、同じ苗字を持つ人の数は平均すると100人を下回ることになる。NowakやKowalski（女性はKowalska）といった苗字を持つ人が最も多いとされるが、それでも絶対数は非常に少なく、これらの苗字を持つ人に出会うことは稀である。
また、アメリカ合衆国など英語圏の国家に移住すると、しばしば苗字をそのまま英語に翻訳したものを登録して使うようになる（NowakをNewman、KrawczykをTaylorに改名など）。その結果、現地の社会に同化していく。
ポーランド人の基幹部族となったレフ族／ポラン族（Lechici／Polanie）については、古代ローマ時代の歴史家タキトゥスの本『ゲルマニア』の中で現在のポーランド南西部に住んでいたと書かれている「ルギイ族（Lugii）」との関連が指摘されている。彼らは「プシェヴォルスク文化（Przeworsk culture）」と呼ばれる、周辺のゲルマン諸部族とは異なる独特の文化を持つ集団で、プシェヴォルスク文化は、当時ゴート族のものと推定されるヴィェルバルク文化を挟んではるか東方にあった「ザルビンツィ文化（Zarubintsy culture）」と似通っていることが考古学調査で判明している。プシェヴォルスク文化とザルビンツィ文化は共通した文化圏で、もとは一つであり、ヴィスワ川河口付近からゴート族が入りこみ間に割って入って川を遡上しながら南下していったためこの文化圏が西方のプシェヴォルスク文化と東方のザルビンツィ文化に分裂したものと考えられる。
6世紀ごろのポーランドとその周辺
車大工のピャスト4世紀、プシェヴォルスク文化の担い手は、ゲルマン民族のブルグント族（Burgunden）の隣、ヴィスワ川が大きく屈曲して作った平野の、当時は深い森や入り組んだ湿原（現在はかなり縮小したとはいえいまだ広大な湿原が残っている）だった場所に住んでいた。その地理的な理由からフン族の侵入を免れ、ゲルマン民族の大移動の後に東方からやってきて中欧に定住した他のスラヴ諸部族と混交して拡大していったものが中世にレフ族（Lechici）あるいはポラン族（Polanie）としてヨーロッパの歴史書に再登場したとされる。この説ではルギイ（Lugii）はレフ／レック（Lech）のラテン語における転訛となる。なお、他のスラヴ語、たとえばロシア語では今でも「ルーク（Lug）」と「ポーレ（Pole）」はどちらも「野原」を原義とする言葉である。ロシア人を含む東スラヴ人はもともとポーランド人をリャキ（Lyakhi）と呼んでいた（現在はパリャキPalyakhiと呼ぶ）。リトアニア人はポーランド人をレンカイ（Lenkai）、ハンガリー人はポーランド人をレンジェレク（Lengyelek）と呼ぶ。
6世紀までには現在のポーランドの地にスラヴ民族が定住し、一種の環濠集落を多数建設した。遅くとも8世紀までには現在のポーランド人の基となる北西スラヴ系諸部族が異教（非キリスト教）の諸国家を築いていた。
8世紀、それまでレフ族／ポラン族（Lech／Polanie）とゴプラン族（Goplanie）を治めていた、後に「ポピェリド朝（Popielidzi）」と呼ばれることになった族長家の最後の当主ポピェリド（Popielid）が没し、「車大工のピャスト（Piast Ko?odziej）」と呼ばれた人物（一説にはポピェリドの宮宰だったともされる）がレフ族／レック族の族長に選出され、「ピャスト朝」を創始した。
建国の父ミェシュコ1世
初代国王ボレスワフ1世のキエフ入城966年、ピャスト朝レフ族/レック族（ポラン族/ポラニェ族）の5代目の族長ミェシュコが近隣のヴィスワ諸部族（Wis?anie）、ポモージェ諸部族（Pomorzanie）、マゾフシェ諸部族（Mazowszanie）などをレフ族に統合させ、自らキリスト教に改宗してミェシュコ1世公となり、国家はポーランド公国として西欧キリスト教世界に認知された。
濃いピンクは992年にボレスワフ1世が確定したポーランド公国領
赤太線は1025年に確定したポーランド王国の国境線
王国の国境線の外側にある濃いピンク、濃い黄色、青の地域はボレスワフ1世が治めていた王国外の属領992年にミェシュコ1世の息子ボレスワフ1世が後を次ぐと、この新しいポーランド公は西欧キリスト教世界におけるポーランド公国の領土を画定し、中央政府の権力を強め、武力によって国家を統合した。彼が確定したポーランド公国領は現在のポーランド領とほぼ一致する。彼はオットー3世やハインリヒ2世の神聖ローマ帝国、クヌーズ1世のデンマークと積極的に外交した。1000年、オットー3世はポーランド公国の首都ポズナニ近郊のグニェズノへ自ら赴いてボレスワフ1世と会談し、そこに大司教座を置くことに合意した。ポーランド大司教座は以後現在に至るまでグニェズノにあり、グニェズノ大聖堂の扉はこの時代に製作されたものである。ボレスワフ1世は必ずしも神聖ローマ皇帝の権威を受け入れたわけではなかった。彼は神聖ローマ帝国領であった南のボヘミアへ軍を進めて1004年に自らボヘミア公となり、1018年に東へ軍を進めてキエフ・ルーシを攻略した同年こんどは西の神聖ローマ帝国領内に侵攻しバウツェン（ブジシニェ）の講和（Peace of Bautzen）によりマイセン（ポーランド語でミシュニア）とラウジッツ（ポーランド語でウジツェ）を獲得、その結果中欧に広大な新領土を確保した。その間、1015年には、若い友であり、また同時に妹の息子すなわち甥でもあったデンマーク王クヌーズ1世のイングランド遠征の援助をするため、自らの軍の一部を貸し出し、北海帝国の建設を援助した。1020年にはクラクフのヴァヴェル大聖堂の着工が開始されたとされる。